┏πΊπ●●━━━━━━━━━━━━┓
*F I Q I H*
┗━━━━━━━━━━━━●●πΊπ
*T H A H A R A H* Part 6
★★★★πππππ★★★★
http://pramida13.blogspot.com
*Ψ¨ِΨ³ْΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ
ِ Ψ§ΩΩّΩِ Ψ§ΩΨ±َّΨْΩ
َΩِ Ψ§ΩΨ±َّΨِΩْΩ
,*
*Hukum air Musta’mal (yang telah digunakan) dalam Thaharah*
Air yang sudah digunakan dalam Thaharah seperti air yang terjatuh dari anggota badan orang yang berwudhu atau mandi adalah air suci dan mensucikan menurut pendapat yang shahih.Ia dapat menghilangkan hadast dan menghilangkan najis. Salah satu sifat dari tiga sifatnya tidak berubah;baik bau,rasa,dan warnanya. Dalil ππΏ:
_“bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam apabila berwudhu maka para sahabat hampir bertikai untuk (memperebutkan bekas) air wudhu beliau“_.(HR.Bukhori 189).
Juga Karena nabi menuangkan air wudhunya kepada Jabir saat dia sakit, seandainya air Musta’mal tersebut najis, beliau tidak memperbolehkan untuk melakukannya, serta berdasarkan tindakan nabi, para sahabat beliau,dan para istri beliau yang biasa berwudhu dari bejana kayu dan bejana minum,dan mereka mandi di dalam ember besar.Tindakan seperti ini tidak selamat dari kemungkinan jatuhnya sebagian percikkan air ke dalam bejana dari orang yang menggunakannya.Juga berdasarkan sabda Rasulullah kepada Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu,
_“Sesungguhnya seorang mukmin itu tidak najis.“_ (HR. Muslim 371).
Bila demikian (yakni seorang muslim itu tidak najis), maka air tersebut tidak akan kehilangan kesuciannya dengan sekedar sebab seorang mukmin menyentuhnya.
*Air sisa (as-Su’ru) manusia dan hewan ternak*
As-Su’ru adalah air tersisa Dalam bejana setelah ada yang meminumnya.Manusia itu suci maka sisa minumannya suci,sama saja,baik Dia seorang muslim atau kafir. Demikian juga orang junub dan wanita haid.Sungguh telah diriwayatkan secara Shahih, dari Aisyah radhiallahu ‘anha,
_“pernah minum dari bejana manakala dia haid, lalu Rasulullah mengambilnya,lalu meletakkan mulutnya pada tempat bekas mulut Aisyah.“_ (HR. Muslim 300)
Para ulama telah berijma’ atas sucinya air sisa minum hewan yang dagingnya halal dimakan, baik hewan ternak Atau lainnya.
Adapun hewan yang dagingnya tidak halal dimakan, seperti binatang buas,keledai,dan Yang sepertinya maka pendapat yang shahih adalah bahwa sisanya juga suci, tidak berpengaruh terhadap air.Khususnya bila airnya Banyak. Namun bila airnya sedikit dan ia berubah karena diminum oleh hewan tersebut maka ia najis.
Dalilnya adalah,
Ψ₯ِΨ°َΨ§ Ψ¨َΩَΨΊَ Ψ§ΩْΩ
َΨ§Ψ‘ُ ΩُΩَّΨͺَΩْΩِ ΩَΩ
ْ ΩُΩَΨ¬ِّΨ³ْΩُ Ψ΄َΩْΨ‘ٌ
_“Jika air telah mencapai dua qullah, maka tidak ada sesuatupun yang menajiskannya. ”_ (HR. Ibnu Majah” dan Ad Darimi).
Dan juga karena menghindarinya secara umum sangat sulit.Seandainya kita berpendapat bahwa sisa minumannya najis dan mewajibkan membasuh tempatnya, niscaya pada hal tersebut terdapat kesulitan,dan kesulitan tersebut diangkat dari umat ini.
Adapun air sisa minum anjing,maka ia najis demikian juga babi.
Dalilnya ππΏ
ΩَΨΉَΩْ Ψ£َΨ¨ِΩْ ΩُΨ±َΩْΨ±َΨ©َ Ψ±َΨΆِΩَ Ψ§ΩΩΩ ΨΉَΩْΩُ ΩَΨ§Ωَ: ΩَΨ§Ωَ Ψ±َΨ³ُΩْΩُ Ψ§ΩΩΩ Ψ΅َΩَّΩ Ψ§ΩΩΩ ΨΉَΩَΩْΩِ ΩَΨ³َΩّΩ
َ: Ψ·ُΩُΩΨ±ُ Ψ₯ِΩَΨ§Ψ‘ِ Ψ£َΨَΨ―ِΩُΩ
ْ Ψ₯ِΨ°َΨ§ ΩَΩَΨΊَ ΩِΩْΩِ Ψ§ΩْΩَΩْΨ¨ُ Ψ£َΩْ ΩَΨΊْΨ³ِΩَΩُ Ψ³َΨ¨ْΨΉَ Ω
َΨ±َّΨ§Ψͺٍ، Ψ£ُΩْΩΨ§َΩُΩَّ Ψ¨ِΨ§ΩΨͺُّΨ±َΨ§Ψ¨ِ.
_“Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu ia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda,”Sucinya bejana kamu yang dijilat anjing adalah dengan cara mencucinya sebanyak tujuh kali, dan yang pertama dengan tanah.”_ (HR.Bukhori 172)
Adapun babi, maka karena ia najis, buruk dan kotor. Allah berfirman,
ΩَΨ§ِΩَّΩٗ Ψ±ِΨ¬ْΨ³ٌ
_“Karena Sesungguhnya ia kotor.“_ (Al-An’am:145)
Wallahu'alam
Berlanjut.....insyaAllah
πΈπΈπΈπΈπΈππΈπΈπΈπΈπΈ
•┈•●●●◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎●●●•┈•
*WA Group 9*
https://chat.whatsapp.com/Gy7ik2zfLOQ9RGKwcK8gt8
*WA Group 8*
https://chat.whatsapp.com/0p30adqORbkBpdxLgIbA3t
*WA Group 7*
https://chat.whatsapp.com/Cn7QCgb2zPGG8EECzckunV
*WA Group 6*
https://chat.whatsapp.com/GhaD8zH14OXCg6un4qsenQ
*WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/Cbf3YSmUZsx2SjZNpSfDNo
*W
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Catatan: Hanya anggota dari blog ini yang dapat mengirim komentar.