KETERPUTUSAN SANAD YANG TERSEMBUNYI. Part 2 selesai

┏🌺🍃●●━━━━━━━━━━━━┓
               *ILMU HADITS*
┗━━━━━━━━━━━━●●🌺🍃┛
*KETERPUTUSAN SANAD YG TERSEMBUNYI*. Part 2 selesai
★★★★★♡♡♡※♡♡♡★★★★★
http://pramida13.blogspot.com
*بسم الله الرحمن الرحيم*

Sebagai contoh adalah riwayat al-Hakim melalui jalur ‘Ali ibn Khasyram, beliau berkata, ‘Ibn ‘Uyainah berkata kepada kami, dari az-Zuhri’, ketika ditanyakan kepada Ibnu ‘Uyainah apakah beliau mendengarnya langsung dari az-Zuhri, beliau menjawab, ‘Tidak, bahkan tidak dari orang yang mendengarnya langsung dari az-Zuhri. Yang menyampaikan kepada saya adalah ‘Abdur Razzaq dari Ma’mar dari az-Zuhri’. Dalam riwayat ini, Ibnu ‘Uyainah menyampaikan hadits dari az-Zuhri, padahal beliau tidak mendengarnya langsung dari az-Zuhri, beliau mendengarnya dari ‘Abdur Razzaq, ‘Abdur Razzaq dari Ma’mar, dan kemudian Ma’mar dari az-Zuhri. Keterputusan sanad antara Ibn ‘Uyainah dan az-Zuhri ini tersembunyi karena Ibn ‘Uyainah memang semasa dengan az-Zuhri dan pernah mendengarkan beberapa riwayat dari az-Zuhri selain riwayat yang di-tadlis-kan beliau tadi.

Adapun tadlisusy syuyukh, ia berbeda dengan tadlisul isnad, dalam tadlisusy syuyukh tidak ada seorang rawi pun yang dihilangkan. Yang dilakukan mudallis (orang yang melakukan tadlis) dalam tadlisusy syuyukh hanyalah menyamarkan identitas gurunya, misalnya dengan menyebutkan kunyah guru tersebut yang tidak dikenal oleh kebanyakan orang, atau yang semisalnya.

Contoh tadlisusy syuyukh adalah yang diucapkan oleh Abu Bakar ibn Mujahid, beliau berkata, ‘telah menyampaikan kepada kami ‘Abdullah ibn Abi ‘Abdillah’, padahal nama guru beliau tersebut yang dikenal oleh kebanyakan orang adalah Abu Bakar ibn Abi Dawud as-Sijistani. Salah satu penyebab dilakukannya tadlisusy syuyukh adalah karena lemah atau dhaifnya guru dari rawi mudallis tersebut, sehingga si rawi perlu menyembunyikan nama atau panggilan yang masyhur dari guru tersebut dan menyebutnya dengan panggilan/kunyah yang tidak dikenal.

Jenis lain dari hadits yang terputus sanadnya secara tersembunyi adalah mursal khafi. Mursal khafi memiliki kesamaan dengan mudallas  khususnya tadlisul isnad, yaitu si rawi meriwayatkan sebuah hadits dari rawi di atasnya, padahal mereka tak pernah mendengarnya langsung dari rawi di atasnya tersebut, dengan redaksi yang mengandung dua kemungkinan, mungkin ia mendengarnya langsung atau mungkin tidak. Bedanya, jika pada tadlisul isnad  si rawi memang pernah menerima beberapa hadits dari rawi di atasnya tersebut, selain hadits yang di-tadlis. Sedangkan pada mursal khafi, si rawi belum pernah menerima hadits dari rawi di atasnya tersebut, tidak pernah sama sekali, walaupun hanya satu hadits. Tersembunyinya keterputusan sanad pada mursal khafi adalah karena rawi yang melakukan irsal khafi tersebut memang sezaman bahkan mungkin pernah bertemu dengan rawi di atasnya, jadi bagi kebanyakan orang terlihat tersambung sanadnya.

Contoh mursal khafi misalnya pada hadits riwayat Ibn Majah melalui jalur ‘Umar ibn ‘Abdil ‘Aziz dari ‘Uqbah ibn ‘Amir secara marfu’, ‘Allah merahmati orang yang menjaga pasukan (rahimaLlahu haarisal haras)’. Al-Mizzi dalam al-Athraf menyatakan bahwa ‘Umar ibn ‘Abdil ‘Aziz tak pernah bertemu dengan ‘Uqbah ibn ‘Amir.

*Rujukan:* Taysiir Mushthalah al-Hadiits karya Dr. Mahmud ath-Thahhan

Wallahu'alam.
Selesai......
🌸🌸🌸🌸🌸🕌🌸🌸🌸🌸🌸
•┈•●●●◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎●●●•┈•
          *WA Group 9*
https://chat.whatsapp.com/FTa3xlXcWSR5Bo3NqdZ1b2
          *WA Group 8*
https://chat.whatsapp.com/DNoC09NyrQBHaN7A14YozE
          *WA Group 7*
https://chat.whatsapp.com/E26s63hR8l9JO0G247vKTI
          *WA  Group 6*
https://chat.whatsapp.com/4jQHzmQNTJZIGU9UdHZICW
           *WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/GURAG4fFwfx4YjqSQsjOy2
           *WA Group 2*
https://chat.whatsapp.com/DeVmhS2T2613362QdFiSRu
           *WA Group 3*
https://chat.whatsapp.com/6x50OtQ0jzCF8j6veiM4CM
                    👈🏿😎👉🏿