01 Februari 2020

SEPUTAR ZAKAT. Part 36

┏πŸŒΊπŸƒ●●━━━━━━━━━━━━┓
                       *F I Q I H*
┗━━━━━━━━━━━━●●πŸŒΊπŸƒ
*SEPUTAR  ZAKAT* Part 36
★★★★πŸ’™πŸ’™πŸ•‹πŸ’™πŸ’™★★★★
*Ψ¨ِΨ³ْΩ€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω€Ω…ِ Ψ§Ω„Ω„ّΩ‡ِ Ψ§Ω„Ψ±َّΨ­ْΩ…َΩ†ِ Ψ§Ω„Ψ±َّΨ­ِيْΩ…,*

*Ijab-Qabul terkadang dengan ucapan terkadang dengan perbuatan*

Andaikan mengikuti pendapat ulama yang mensyaratkan adanya ijab-qabul dalam sedekah, maka ijab-qabul tidak mesti berupa ucapan. Namun bisa juga dengan isyarat, atau dengan perbuatan yang menunjukkan ridha dari kedua pihak. An Nawawi dalam Raudhatut Thalibin menyatakan:

ΩˆΩŠΩ…ΩƒΩ† Ψ£Ω† ΩŠΨ­Ω…Ω„ ΩƒΩ„Ψ§Ω… Ω…Ω† Ψ§ΨΉΨͺΨ¨Ψ± Ψ§Ω„Ψ₯يجاب ΩˆΨ§Ω„Ω‚Ψ¨ΩˆΩ„ ΨΉΩ„Ω‰ Ψ§Ω„Ψ£Ω…Ψ± Ψ§Ω„Ω…Ψ΄ΨΉΨ± Ψ¨Ψ§Ω„Ψ±ΨΆΩ‰ Ψ―ΩˆΩ† اللفظ ΩˆΩŠΩ‚Ψ§Ω„ Ψ§Ω„Ψ£Ψ΄ΨΉΨ§Ψ± Ψ¨Ψ§Ω„Ψ±ΨΆΩ‰ Ω‚Ψ― ΩŠΩƒΩˆΩ† لفظاً ΩˆΩ‚Ψ― ΩŠΩƒΩˆΩ† فعلاً

_“pendapat yang mengatakan wajib ada ijab-qabul mungkin untuk kita bawa kepada konsep bahwa ijab-qabul itu perkara yang dapat dirasakan dengan keridhaan walaupun tidak ada lafadz yang diucapkan. Dan dikatakan bahwa perasaan ridha itu terkadang bisa berupa perkataan, terkadang bisa berupa perbuatan”._

*Kesimpulan*

Membayar zakat fithri tidak diwajibkan adanya lafadz ijab-qabul, hukumnya sah walau tanpa lafadz ijab-qabul. Apalagi dengan lafadz-lafadz yang ditetapkan sedemikian rupa atau dengan tata-cara tertentu seperti bersalaman atau semisalnya, tidak ada tuntunan demikian. Namun jika dilakukan dengan lafadz ijab-qabul, hukumnya boleh, karena para ulama hanya menjelaskan bahwa itu tidak wajib. Dan lafadz-nya tidak ada ketentuan, bahkan sangat fleksibel. Misalnya pembayar zakat mengatakan, “ini pak zakat fithri dari saya“, lalu penerima zakat menjawab, “baik mas, terima kasih“. Ini sudah merupakan lafadz ijab-qabul.

Atau pun jika hanya ada lafadz ijab saja dari pemberi zakat tanpa jawaban dari penerimanya, atau lafadz qabul saja dari si penerima sedangkan yang memberi tidak berkata apa-apa, ini juga sudah sah. Atau bahkan tanpa ada perkataan apa-apa, cukup penyerahan harta yang dizakatkan, ini juga sah. Sebagaimana dijelaskan para ulama.

Wallahu'alam
Berlanjut.....insyaAllah
πŸŒΈπŸŒΈπŸŒΈπŸŒΈπŸŒΈπŸ•ŒπŸŒΈπŸŒΈπŸŒΈπŸŒΈπŸŒΈ
•┈•●●●◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎●●●•┈•
          *WA Group 9*
https://chat.whatsapp.com/Gy7ik2zfLOQ9RGKwcK8gt8
          *WA Group 8*
https://chat.whatsapp.com/0p30adqORbkBpdxLgIbA3t
          *WA Group 7*
https://chat.whatsapp.com/Cn7QCgb2zPGG8EECzckunV
          *WA  Group 6*
https://chat.whatsapp.com/GhaD8zH14OXCg6un4qsenQ
           *WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/Cbf3YSmUZsx2SjZNpSfDNo
           *WA Group 2*
https://chat.whatsapp.com/GgbjpifAOpaKFMlwRbaocW
           *WA Group 3*
https://chat.whatsapp.com/Gg9vz2SXhCe41PQmZDnoij
                    πŸ‘ˆπŸΏπŸ˜ŽπŸ‘‰πŸΏ
di

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Catatan: Hanya anggota dari blog ini yang dapat mengirim komentar.

Langganan: Posting Komentar (Atom)

SEPUTAR ZAKAT. Part 66 selesai

┏πŸŒΊπŸƒ●●━━━━━━━━━━━━┓                        *F I Q I H* ┗━━━━━━━━━━━━●●πŸŒΊπŸƒ *SEPUTAR  ZAKAT* Part 66 selesai ★★★★πŸ’™πŸ’™πŸ•‹πŸ’™πŸ’™★★★★ *Ψ¨ِΨ³ْΩ€Ω€...

  • PERBANYAK SHOLAWAT DI HARI JUM'AT
    ┏πŸŒΊπŸƒ●●━━━━━━━━━━━━┓                     H A D I T S ┗━━━━━━━━━━━━●●πŸŒΊπŸƒ┛ *MEMPERBANYAK SHOLAWAT DI HARI JUM'AT DAN MALAM JUM'AT...
  • KAIDAH FIQH. Part 1
    ┏πŸŒΊπŸƒ●●━━━━━━━━━━━━┓                     F I Q I H ┗━━━━━━━━━━━━●●πŸŒΊπŸƒ┛ *KAIDAH - KAIDAH USHUL  FIQH* Part 1 ★★★★★♡♡♡※♡♡♡★★★★★ ※ http:...
  • MEMBACA AYAT DI REKAAT 3 DAN 4. Part 1
    ┏πŸŒΊπŸƒ●●━━━━━━━━━━━━┓                     S H O L A T ┗━━━━━━━━━━━━●●πŸŒΊπŸƒ┛ *MEMBACA AYAT DI REKAAT KE 3 DAN 4* Part 1 ★★★★★♡♡♡※♡♡♡★★★★★ ...