┏πΊπ●●━━━━━━━━━━━━┓
*F I Q I H*
┗━━━━━━━━━━━━●●πΊπ
*SEPUTAR SHOLAT* Part 78
★★★★πππππ★★★★
http://pramida13.blogspot.com
*Ψ¨ِΨ³ْΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ
ِ Ψ§ΩΩّΩِ Ψ§ΩΨ±َّΨْΩ
َΩِ Ψ§ΩΨ±َّΨِΩْΩ
,*
*Dalam shalat jahriyah, ketika imam mengeraskan bacaan Al Fatihah, ulama khilaf mengenai hukum membaca “amin” :*
*Pendapat pertama*, hukumnya sunnah bagi imam, makmum dan munfarid. Ini adalah pendapat Syafi’iyyah, Hanabilah dan salah satu pendapat Hanafiyah, dan juga salah satu pendapat Imam Malik. Mereka berdalil bahwa hukum asal ucapan _‘amin’_ adalah sunnah baik di dalam maupun di luar shalat pada tempat-tempat yang mengandung doa. Mereka juga berdalil dengan hadits Abu Hurairah radhiallahu’anhu bahwa Nabi bersabda,
Ψ₯Ψ°Ψ§ Ψ£Ω
َّΩَ Ψ§ΩΨ₯Ω
Ψ§Ω
ُ ΩΨ£Ω
ِّΩΩΨ§ ، ΩΨ₯ΩΩ Ω
Ω ΩΨ§ΩΩَ ΨͺΨ£Ω
ΩΩُΩ ΨͺΨ£Ω
ΩΩَ Ψ§ΩΩ
ΩΨ§Ψ¦ΩΨ©ِ ، ΨΊُΩِΨ±َ ΩΩ Ω
Ψ§ ΨͺΩΨ―َّΩ
َ Ω
Ω Ψ°ΩΨ¨ِΩ
_“Jika imam mengucapkan ‘amin’ maka hendaknya ucapkanlah ‘amin’. Barangsiapa yang ucapan ‘amin’ nya sesuai dengan ucapan ‘amin’ Malaikat, ia akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu”_ (HR. Al Bukhari 780, 6402, Muslim 410)
dalam hadits ini ditetapkan bahwa imam mengucapkan _‘amin’_ dan makmum diperintahkan mengucapkan _‘amin’_ jika imam mengucapkannya.
*Pendapat kedua,* tidak dianjurkan bagi imam atau munfarid, yang dianjurkan adalah makmum. Ini adalah salah satu pendapat Imam Malik dan salah satu pendapat Hanafiyah. Mereka berdalil dengan hadits Abu Hurairah radhiallahu’anhu bahwa Nabi bersabda,
Ψ₯ِΨ°َΨ§ ΩَΨ§Ω Ψ§ΩΨ₯Ω
Ψ§Ω
ُ: ΨΊَΩْΨ±ِ Ψ§ΩْΩ
َΨΊْΨΆُΩΨ¨ِ ΨΉَΩَΩْΩِΩ
ْ ΩَΩΨ§َ Ψ§ΩΨΆَّΨ§ΩِّΩΩَ، ΩَΩُΩΩُΩΨ§: Ψ’Ω
ِΩΩَ، ΩَΨ₯ِΩَّΩُ Ω
َΩْ ΩَΨ§ΩَΩَ ΩَΩْΩُΩُ ΩَΩْΩ Ψ§ΩْΩ
َΩΨ§َΨ¦ِΩَΨ©ِ ΨΊُΩِΨ±َ ΩَΩُ
_“Jika imam mengucapkan ‘ghairil maghdhubi ‘alaihim waladhallin’ maka hendaknya ucapkanlah _‘amin’_. Barangsiapa yang ucapan _‘amin’_ nya sesuai dengan ucapan _‘amin’_ _Malaikat, ia akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu ”_ (HR. Al Bukhari 782, 4475)
dalam hadits ini yang diperintahkan untuk membaca _‘amin’_ adalah makmum. Mereka juga beralasan bahwa dalam hal ini imam atau munfarid adalah orang yang mengucapkan berdoa, maka yang berdoa tidak perlu mengucapkan _‘amin’_.
*Pendapat ketiga,* wajib hukumnya bagi imam, makmum dan munfarid. Ini adalah salah satu pendapat Imam Ahmad. (Mausu’ah Fiqhiyyah Kuwaitiyah, 1/112, Sifat Shalat Nabi lit Tharify 92-93).
*Yang rajih adalah pendapat jumhur ulama yaitu pendapat pertama*. Karena hadits,
Ψ₯Ψ°Ψ§ Ψ£Ω
َّΩَ Ψ§ΩΨ₯Ω
Ψ§Ω
ُ ΩΨ£Ω
ِّΩΩ
_“jika imam mengucapkan ‘amin’ maka hendaknya ucapkanlah ‘amin’”_
adalah dalil yang sharih (tegas) menyatakan bahwa imam dan makmum mengucapkan _‘amin’._ Tidak mungkin hanya makmum saja. Dalam perspektif hadits ini, bagaimana mungkin makmum mengucapkan ‘amin’ jika imam tidak mengucapkannya? (Syarhul Mumthi, 3/67).
Wallahu'alam
Berlanjut.....insyaAllah
πΈπΈπΈπΈπΈππΈπΈπΈπΈπΈ
•┈•●●●◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎●●●•┈•
*WA Group 9*
https://chat.whatsapp.com/Gy7ik2zfLOQ9RGKwcK8gt8
*WA Group 8*
https://chat.whatsapp.com/0p30adqORbkBpdxLgIbA3t
*WA Group 7*
https://chat.whatsapp.com/Cn7QCgb2zPGG8EECzckunV
*WA Group 6*
https://chat.whatsapp.com/GhaD8zH14OXCg6un4qsenQ
*WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/Cbf3YSmUZsx2SjZNpSfDNo
*WA Group 2*
https://chat.whatsapp.com/GgbjpifAOpaKFMlwRbaocW
*WA Group 3*
https://chat.whatsapp.com/Gg9vz2SXhCe41PQmZDnoij
ππΏπππΏ
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Catatan: Hanya anggota dari blog ini yang dapat mengirim komentar.