SEPUTAR ULAMA SU' Part 5

┏🌺🍃●●━━━━━━━━━━━━┓
        AQIDAH AKHLAQ
┗━━━━━━━━━━━━●●🌺🍃┛
*SEPUTAR ULAMA SU'* Part 5
★★★★★♡♡♡※♡♡♡★★★★★
※ http://pramida13.blogspot.com


🔵🌺 *Ciri ciri Ulama Su'*
_"Kelak akan datang suatu masa tatkala hati manusia asin ; ilmu tidak bermanfaat lagi. Saat itu, hati ulama laksana tanah gundul dan berlapiskan garam. Meski disiram hujan, namun tidak setets pun air tawar nan segar dapat diminum dari tanah itu."_

● Dalam dakwahnya mereka membicarakan tentang meraih kesejahteraan dan kebahagiaan dunia bukan bagaimana caranya meraih kesejahteraan di akhirat. Berdakwah jika hanya ada upahnya. Kalau tidak ada upah enggan untuk berdakwah. Agar terhindar dari hasutan ulama' Su' hendaknya kita senantiasa berdoa dan belajar Islam kepada para Ulama' Akhirat dengan ciri-ciri di atas.
Kitab ternama "Ihya Ulumuddin" (menghidupkan ilmu-ilmu agama) ditulis Ghazali di antaranya sebagai counter terhadap upaya ulama su' yang memadamkan ilmu-ilmu agama.
Di awal kitab Ihya' Al-Ghazali memprihatinkan situasi saat ilmu-ilmu agama terancam padam. Penyebabnya banyak ulama yang mestinya menjadi pewaris Nabi justru gagal mengemban misi mulianya tersebut.

Menurut Al-Ghazali, umat dibikin untuk percaya bahwa fatwa yang absah hanyalah "fatwa al hukumah" fatwa resmi ulama dari pemerintah sedangkan yang lain bukan. Sehingga umat pun juga dibikin terperdaya oleh ulama yang berdebat bukan demi ilmu, tapi demi keelokan pada publik dan pangkat.
Umat juga dikelabui oleh mereka yang mahir berpetuah agama padahal hanya demi mengejar publisitas, harta atau pangkat. Hal-hal di ataslah yang menyebabkan ilmu-ilmu keislaman justru meredup. Atas dasar itulah Ghazalu menulis kitab Ihya Ulumiddin tersebut.
Imam Ghazali mengkontraskan antara ulama su' dengan ulama akhirat, yang terakhir itulah ulama sejati. Sebelum membahas pandangan Ghazali ttg ulama su', ada baiknya kita bahas dulu tentang posisi ulama dlm Islam.
Ulama, bentuk plural dari 'alim, sejatinya punya posisi sangat mulia, karena perannya sebagai pewaris dari misi kenabian. Posisinya jauh lebih tinggi di mata Allah dibanding 'abid (ahli ibadah). Ibadahnya Ulama lebih bermutu.
Ada hadist masyhur, barang siapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka Allah akan menjadikannya betul-betul faham akan agama. Al-Qur'an bahkan menyebut bahwa yang punya khasyah (takut) pada Allah hanyalah ulama.
Dengan kata lain, ulama, karena ilmunya, adalah golongan yang punya posisi amat mulia di mata Allah. Tapi siapa menentukan seseorang sebagai ulama? Inilah soalnya.
Dalam islam (khususnya sunni), tidak ada otoritas religius tunggal resmi. Tidak ada otoritas religius tunggal resmi yg memutuskan status keulamaan seseorang. Ini beda dengan doktor/ profesor yang diotorisasi universitas atau hakim yang diangkat negara. dan
Ulama itupun tidak harus disyaratkan dengan jenjangan diploma, sarjana atau SK (surat keputusan). Siapapun yang punya kualifikasi keilmuan Islam, dan mendapat pengakuan masyarakat secara nominal bisa disebut ulama. Masalahnya, mereka yang disebut atau menyebut diri 'ulama' bisa saja tak benar-benar ulama. Di sini bahasan Ghazali tentang ulama su' jadi penting.

Wallahu 'alam.
Berlanjut....
🌷🍀🍀🍀🕌🍀🍀🍀🌷
•┈•●●●◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎●●●•┈•
          *WA Group 8*
https://chat.whatsapp.com/DNoC09NyrQBHaN7A14YozE
          *WA Group 7*
https://chat.whatsapp.com/E26s63hR8l9JO0G247vKTI
          *WA  Group 6*
https://chat.whatsapp.com/4jQHzmQNTJZIGU9UdHZICW
           *WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/GURAG4fFwfx4YjqSQsjOy2
           *WA Group 2*
https://chat.whatsapp.com/DeVmhS2T2613362QdFiSRu
           *WA Group 3*
https://chat.whatsapp.com/6x50OtQ0jzCF8j6veiM4CM
                    👈🏿😎👉🏿