TAFSIR AL QUR'AN. Part 6

┏🌺🍃●●━━━━━━━━━━━━┓
                    AL QUR'AN
┗━━━━━━━━━━━━●●🌺🍃┛
*TAFSIR AL QUR'AN* Part 6
★★★★★♡♡♡※♡♡♡★★★★★
※ http://pramida13.blogspot.com


*Kelima: konsekuensi makna syar'i atau bahasa*

Berdasarkan konteks terhadap suatu kalimat berdasarkan firman Allah yang artinya, _"Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu,"_
[ Maksud 'yang telah Allah wahyukan kepadamu' adalah yang telah Allah tunjukkan kepadamu. ] (QS An-Nisa' [4]: 105), _"Sesungguhnya Kami menjadikan Alquran dalam bahasa Arab supaya kamu memahami(nya),"_ (QS Az-Zukhruf [43]: 3)
dan _"Kami tidak mengutus seorang rasul pun, melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya ia dapat memberi penjelasan dengan terang kepada mereka."_ (QS Ibrahim [14]: 4)

Jika makna syar'i bertentangan dengan makna bahasa, maka diambil konsekuensi makna syar'i, kecuali terdapat dalil yang menguatkan makna bahasa sehingga diambil konsekuensi makna bahasa. Hal itu dikarenakan Alquran turun untuk menjelaskan syariat, bukan untuk menjelaskan bahasa.

*Contoh terjadinya perselisihan makna bahasa dan syar'i, kemudian diambil makna syar'i*
●  firman Allah tentang orang-orang munafik:

وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً

_"Dan janganlah kamu sekali-kali menyembahyangkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka,"_

QS At-Taubah [9]: 84
(Dalam ayat terdapat kata yang bermakna as-shalah, kemudian diterjemahkan 'menyembahyangkan.') Sholat secara bahasa artinya doa, sedangkan secara syar'i dalam ayat ini adalah berdiri di samping jenazah untuk mendoakannya dengan cara-cara khusus. Dengan demikian makna syar'i didahulukan, karena memang hal itulah yang dimaksud oleh Yang berbicara dan yang dipahami oleh yang mendengar. Adapun larangan berdoa untuk mereka secara mutlak diambil dari dalil lain.

*Contoh terjadinya perselisihan makna bahasa dan syar'i,* kemudian diambil makna bahasa dengan dukungan dalil,
firman Allah Ta'ala

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ

_"Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan menyucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka."_
QS At-Taubah [9]: 103
(Dalam ayat terdapat kata yang bermakna as-shalah, kemudian diterjemahkan 'mendoalah.') Maksud sholat di sini adalah doa berdasarkan dalil HR Muslim [ Muslim mengeluarkannya di halaman 849, Kitab Zakat, Bab 54: Doa untuk orang yang membayar zakat, hadis no. 1078.] dari Abdullah bin Abi Aufa bahwa Nabi pernah ketika menerima zakat orang-orang, berdoa (bersholawat) untuk mereka. Kemudian datang Abi Aufa menyerahkan zakatnya, kemudian Nabi  berdoa, "Allâhumma shalli 'alâ âli Abî Awfa (Ya Allah, semoga sholawat tercurahkan kepada keluarga Abi Aufa)."[ Hukum bersholawat kepada selain Nabi  dan keluarganya diperselisihkan ulama. Yang membolehkan memberi syarat:
 (1) mengikuti sholawat kepada Nabi.
(2) karena seseorang melakukan perbuatan baik sebagai bentuk rasa terima kasih.
(3) tidak dianggap syiar agama Islam. ]

Wallahu 'alam.
Berlanjut....
🌷🍀🍀🍀🕌🍀🍀🍀🌷
•┈•●●●◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎●●●•┈•
          *WA Group 7*
https://chat.whatsapp.com/E26s63hR8l9JO0G247vKTI
          *WA  Group 6*
https://chat.whatsapp.com/4jQHzmQNTJZIGU9UdHZICW
           *WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/GURAG4fFwfx4YjqSQsjOy2
           *WA Group 2*
https://chat.whatsapp.com/DeVmhS2T2613362QdFiSRu
           *WA Group 3*
https://chat.whatsapp.com/6x50OtQ0jzCF8j6veiM4CM
                    👈🏿😎👉🏿