HUKUM BERPINDAH PINDAH MADZHAB

_*HUKUM BERPINDAH PINDAH MADZHAB*_
★★★★★♡♡♡※♡♡♡★★★★★
※ pramida13.blogspot.com
※ https://t.me/Aswaja13


*1. Pendapat yang tidak membolehkan.*

Hujjah kalangan yang melarang seseorang berpindah-pindah mazhab adalah agar tidak terjadi kerancuan dalam ibadah. Sebab tiap-tiap amaliyah suatu mazhab  itu dihasilkan dari sebuah proses penyimpulan hukum (istimbath) yang menggunakan kaidah yang pakem,misalnya :
Ibadah itu berdasarkan dalil, Kesenangan duniawi berdasarkan larangan.
Sehingga apabila ada orang yang main oplos begitu saja pendapat mazhab-mazhab fiqih, hal seperti ini bukan lagi produk ibadah orisinil yang bisa dipertanggung jawabkan secara ilmiah, tapi akan berubah menjadi ajang hawa nafsu dan cara beragama tanpa kaidah yang berpotensi merusak.
Sehingga menurut kalangan ini, berpindah-pindah mazhab  semaunya adalah praktek  terlarang.

Tapi, jika dicermati lebih dalam, kalangan ini tdk mutlaq melarang seseorang berpindah pendapat fiqih. Yang dilarang itu ternyata adalah berpindah-pindah mazhab dengan tujuan mencari -cari perkara yang mudah dalam satu permasalahan agama.

 ※Misalnya dalam tatacara wudhu
● (mazhab Malikiyah, ini membolehkan dibolak balik, misalnya membasuh kaki dulu, lalu muka dll) namun ketika membasuhkan air ia menggunakan mazhab syafi'i yang tidak mengharuskan adanya gosokan.
● (Mazhab Maliki mewajibkan anggota tubuh yang dibasuh digosok dengan tangan).

Niatannya orang melakukan itu untuk tujuan mencari-cari yang mudah, itulah yang dilarang.

※ Adapun berpindah-pindah mazhab jika bukan talfiq.  (Talfiq adalah mengoplos pendapat mazhab dalam 1 permasalahan ibadah) ternyata mayoritas kelompok pendapat pertama ini membolehkan. Sekalipun niatannya untuk mencari-cari yang mudah-mudah dari pendapat fiqih,

Misalnya seseorang berwudhu dengan mazhab Maliki, shalat  dzuhur dengan mazhab Syafi'i, lalu shalat ashar dengan mazhab lain lagi. Ini dibolehkan karena bukan termasuk talfiq.

Dalam mazhab Syafi'i, keterangan ini bisa kita dapatkan dalam kitab : I’anah at-Thalibin, (4/217) juga dalam Fath al-Mu’in, hal. 138:

*Kesimpulannya*

Dianjurkan berpegang disatu pendapat mazhab, berpindah -pindah mazhab perkara mubah . Yang diharamkan adalah  melakukan  talfiq dengan tujuan mencari hukum yang mudah.

*2. Pendapat yang membolehkan .*

Ulama lainnya berpendapat bahwa berpindah pendapat mazhab  bukanlah hal yang dilarang. Baik secara talfiq ataupun bukan.

Hujjah kalangan ini adalah tidak adanya dalil yang memerintahkan seseorang untuk berpegang satu pendapat. Yang ada hanya perintah dari Allah :

_"Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui."_ (QS. An-Nahl: 43)

Ayat diatas hanya mengisyaratkan seorang muslim bertanya kepada ulama mengenai urusan agama. Dan Allah tidak membatasi hanya kepada satu dua ulama, sebagaimana Rasulullah  dahulu juga tidak membatasi orang-orang untuk bertanya dalam urusan agama kepada satu sahabat saja. Tapi beliau membolehkan siapapun sahabat kala itu untuk dijadikan rujukan persoalan agama.

*Khatimah*.

Mazhab adalah wasilah untuk memudahkan kita dalam mengamalkan agama secara baik dan benar. Bukan untuk membuat ribet dan repot, meskipun disaat yang sama berfungsi untuk mengatur agar hukum agama tidak dijalankan seenaknya.

Kalangan yang melarang, bukanlah melarang seseorang berpindah-pindah mazhab secara mutlaq. Yang dilarang adalah talfiq, karena berpotensi menjadi ajang mengamalkan agama semau dan sekenanya.

 Yang dibolehkan adalah mengikuti pendapat yang bisa dipertanggungjawabkan, bukan mengikuti hawa nafsu dan selera pribadi.

Jika kita bisa memahami tujuan dan maksud baik dua kubu pendapat ini, kita akan bisa memadukan keduanya dalam sebuah prinsip sederhana : Sebaiknya memang bermazhab, tapi jangan fanatik.

Wallahu'alam.
🌷🌷🌼🌼🌼🕌🌼🌼🌼🌷🌷
•┈•◎❅❀❦❖❖❦❀❅◎•┈•
    *WA  Group 6*
https://chat.whatsapp.com/4jQHzmQNTJZIGU9UdHZICW

     *WA Group 1*
https://chat.whatsapp.com/GURAG4fFwfx4YjqSQsjOy2